家居風水是風水研究的一部分，它的研究物件是人與環境。家居風水的研究正是使其二者相融、相宜、相合。它可以對家居的外部環境和室內環境進行細致分析、觀形察勢。以人為核心，結合時間和地運綜合全面的評測后得出結果，并根據出現的問題設計出相應的解決方案。
消委會熱水爐｜消委會測試12款儲水式電熱水爐｜要沖個靚涼，少不了一個功效優質的電熱水爐!近年來，市場上推出了許多雙膽儲水式電熱水爐，讓消費者在選購時難以分辨它們與單膽電熱水爐有何不同。此外由於用戶錯誤安裝和使用不當，以及缺乏保養而引起的儲水式電熱水爐爆炸事件，或造成 ...
中國國家主席習平下週將訪問美國，他38年前訪美時的一群愛荷華州「老朋友」受邀參加他將在加州舊金山出席的晚宴。習近平38年前還名不見經傳時 ...
一文看懂什么叫五行，什么叫天干地支，什么叫八字。. 五行很简单，大家都能张口而出：金木水火土。. 但希望从此刻起，为了以后更方面交流，，也按照相生关系，把五行称作"木火土金水"。. 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。. （简单粗暴的 ...
February 20, 2023 斑鳩的巢穴一般在高大的樹木上，農村生活過的朋友都知道，斑鳩喜歡在又粗又大的樹木上築巢，主要是為了防止受到打擾。 大家都知道龜是通靈動物，向來代表著吉祥，仁壽。 在農村一般家裡有病人，一般不請自己到家中來的龜，病人很快就會擺脫疾病的困擾，帶來福壽。 最讓原PO驚訝的是，當時她的妹妹跟斑鳩說「你放心在這裡孵蛋，但是不要亂大便喔! 」接下來的20天，斑鳩媽媽都很聽話，拖把和陽台都維持的很乾淨，如今斑鳩寶寶已經孵化，讓原PO一家人看了好感動。 去年十月突見珠頸斑鳩在三樓陽台花盆旁築巢孵蛋，驚喜之餘，更為這由幾根破樹枝隨意築起的簡易窩巢擔憂，於是忍不住拿塊塑膠板蓋在花盆上，想為其遮陽擋雨，又取來一碗乾淨水靜置一旁。
西北文昌位擺放4支富貴竹 2024年的「四綠星」文昌星落在西北方，因文昌屬木，數字中的「4」也代表木，因此學生們若想學業進步，增強考試運，又或打工仔希望進修或升職，可嘗試在西北文昌位擺放4枝富貴竹。 龍年年花催旺喜慶吉事4. 西南方擺置桔/佛手/蘭花 2024年九紫星落在西南位，九紫星代表喜慶，若想催旺喜慶吉事如嫁娶及添丁等，可在西南位擺放多果實的植物或泥種大葉盆景等，包括桔、佛手及蘭花等都是不錯選擇，唯要注意九紫星位同樣不宜放置雜物，以免阻礙旺氣流通。 龍年年花避官非爭鬥5. 中宮位擺放9枝紅玫瑰 除提升運勢，若想避開官非或與人爭鬥，便要留意中宮位置，代表是非的三碧星於2024年將飛至中宮位，即房子中央位置，除避免放罝綠、藍兩色物件外，可嘗試擺放九枝紅玫瑰（玫瑰須去葉）來化解是非。
如何理解地支三合三会（图文详解） 燮熠 三会 古人以十二地支来定方位，子在北，午在南，卯在东，酉在西。 子午卯酉为四正。 排十二地支而成四方，则： 亥子丑，三会，北方，水； 寅卯辰，三会，东方，木； 巳午未，三会，南方，火； 申酉戌，三会，西方，金； 所以，三会局代表汇集了一个方向的力量，又称方局。 地支三合三会图 三合 申子辰，三合水； 亥卯未，三合木； 寅午戌，三合火； 巳酉丑，三合金。 如何理解三合？ 三合局之理，出自 五行寄生十二宫 。 水的长生在 申 ，帝旺在 子 ，墓库在 辰 ，故申子辰三合水。 木的长生在 亥 ，帝旺在 卯 ，墓库在 未 ，故亥卯未三合木。 火的长生在 寅 ，帝旺在 午 ，墓库在 戌 ，故寅午戌三合木。
2023-05-17 00:00 額頭有橫紋增心臟病風險？ 出現4種皺紋最高危，附自測方法 額頭有皺紋易患心臟病？ 有家醫科醫生分享病例指，曾經有一名男子求醫想進行身體檢查，但當她觀察男子的外表後，就判斷其心臟出現問題，於是建議他進行心臟檢查，結果真的發現他有心臟缺血問題。 醫生表示，觀察面部皺紋可判斷心臟健康狀況，她又指出如果出現4種皺紋，就可能是心臟有疾病的警號，並教大眾自測方法。 出現4種皺紋恐患心臟病 醫生教自測方法 家醫科醫生陳欣湄在節目 《健康2.0》 中表示，當時她由頭到腳觀察該名男子後，就建議他除了一般檢查外，另外再進行心臟方面的檢查，結果發現該男子有心臟缺血問題。 陳欣湄醫生表示，當時她看到男子的面部有不尋常皺紋，並由此推斷其可能有心臟方面問題。
維基百科，自由的百科全書 「 三皇 」和「 五帝 」均重新導向至此。 關於其他用法，請見「 三皇 (消歧義) 」和「 五帝 (消歧義) 」。 此條目可能包含 原創研究 。 (2011年10月12日) 請協助補充參考資料、添加 相關內聯標籤 和刪除原創研究內容以 改善這篇條目 。 詳細情況請參見 討論頁 。 三皇五帝 是 中國 傳說 中的 君主 ，是「 三皇 」與「 五帝 」的合稱。 從三皇時代到五帝時代， 中華文明探源工程 稱其為 古國時代 ，在 夏朝 之前。 其歷年無確數，最少數千年。 近代考古在 中原地區 發現的 裴李崗文化 及 賈湖文化 等，從7千年前至1萬年前已經進入 農業社會 ，其中出土的具有文字性質的 龜 骨契刻符號與約3千年前的 殷商 甲骨文 有相似之處。
